Género Cine épico de carácter Histórico y Leyenda

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Los Médici o Médicis (pron. esp. médichi,-is) fueron una poderosa e influyente familia del Renacimiento en Florencia entre cuyos miembros se destacaron tres papas, León X, Clemente VII, y León XI; dos reinas de Francia Catalina de Médici y María de Médici; además de numerosos dirigentes florentinos, miembros de las casas reales de Francia e Inglaterra y que sobresalieron por ser mecenas, patrocinando artistas y científicos de su época.


De origen modesto —la raíz del apellido es incierta, reflejando posiblemente la profesión de “médico”—, el poderío inicial de la familia surgió de la banca. La Banca Médici fue uno de los bancos más prósperos y respetados en Europa. Con esta base, adquirieron poder político inicialmente en Florencia, donde aparecieron ocupando el cargo de gonfaloniero o jefe de la ciudad desde el siglo XIV (Salvestro di Médici fue gonfaloniero en 1378). Su poder e influencia se extendió luego en toda Italia y el resto del continente europeo.
Juan de Médici, primer banquero de la familia, comenzó la influencia del linaje sobre el gobierno florentino, pero los Médici se convirtieron en cabeza oficiosa de la república en 1434, cuando su hijo mayor Cosme de Médici tomó entre sus títulos el de Pater Patriae y el de «Gran Maestro». La rama principal de la familia —formada por sus descendientes— rigió los destinos de Florencia hasta el asesinato de Alejandro de Médici, primer duque de Florencia, en 1537.
El poder pasó luego a la rama menor de los Médici —a los descendientes de Lorenzo el Viejo— hijo menor de Juan de Médici, comenzando con su tataranieto, Cosme I de Médici, II duque de Florencia (1537-1569) y I Gran Duque de Toscana (1569–1574). En el duque Cosme I se unen las dos ramas familiares ya que es hijo de Juan de las Bandas Negras de la rama Popolana y de María Salviati nieta de Lorenzo de Médici.

 

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Juan de Médici (1360-1429)

Juan era hijo de Averardo de Médici, del que poco se conoce, y no había nacido rico; el poco dinero dejado por su padre debió dividirse entre la viuda y cinco hijos.
Tuvo algún interés en política, por lo menos en lo relativo a las cuestiones que podían afectar a su banco. Aunque fue convocado varias veces a participar en el gobierno de Florencia, prefería los negocios, y sólo prestó servicios como Confaloniero durante un período.
Juan fue la cabeza del banco familiar, que representaba su principal interés comercial, realizando operaciones a través de las ciudades-estado del norte de Italia y más lejos.
En 1410 previó el retorno del papado a Roma. Giovanni de Médici se acerca a Baltassare Cossa y le ofrece su apoyo y el respaldo de su banco en su camino al papado. En 1410 Cossa se convierte en Juan XXIII (antipapa), como recompensa a su apoyo, el Banco Medici paso a ser el Banco de la iglesia. Luego de la abdicación de Juan XXIII los sucesivos papas siguieron utilizando los servicios del banco Médici. Gozó además el privilegio de recaudar impuestos agrícolas y el derecho de explotación de varios yacimientos de alumbre.

 

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Salvestro Medici (1331-1388), aunque de origen patricio, se presentaba como portavoz de los sectores populares y ante todo de los artesanos. Su propósito era poner nuevamente en vigor todas aquellas medidas favorables al pueblo que los poderosos habían derogado, en particular las "Ordenanzas de justicia".
El 1 de mayo de 1378 Salvestro dei Médici llega al puesto de "gonfaloniero" de justicia, en vista de las numerosas trabas que encontró para sacar adelante sus planes, en el mes de junio decidió utilizar, como medio de presión, a las capas populares, incitándolas a la rebelión. A finales de junio tuvieron lugar los primeros tumultos. La Signoria retrocedió, lo que, a su vez, lo que le dio alas a los sublevados. Cuando comenzaba el mes de julio, Florencia, con las calles ocupadas por las milicias populares, vivía un auténtico clima de preguerra civil. La segunda fase de la revuelta ciompi, eminentemente revolucionaria, se desarrolló en el mes de julio de 1378. El estallido se produjo el día 20 de dicho mes. "Al toque de campana se reunieron todos y cuando todos estaban congregados pasó de un destacamento a otro la noticia. ¡Todos a la plaza!.

Las masas populares, reunidas en la plaza de la Señoría, lanzaban consignas, como la que decía ¡Viva el pueblo y los gremios! Poco después decidieron poner sitio a la Señoría. Las masas populares pudieron cumplir un viejo sueño, entrar en el Palacio Viejo. A su frente, enarbolando el gonfalón del "popolo minuto", se encontraba el nuevo líder de la situación, el cardador Michele di Lando.
La revolución había triunfado plenamente en Florencia. Pero, de hecho, a partir del mes de agosto, aunque pueda parecer sorprendente, se iniciaba una nueva fase, de claro sentido descendente. Por de pronto, el poder no había quedado en manos de los radicales, sino de gentes medias, que buscaban ante todo conservar los principales logros adquiridos. De ahí que los sectores extremos, concretamente los ciompi, comenzaran a pensar que la revolución no les había servido para nada.
En los meses siguientes, debilitada definitivamente la revuelta, se procedió a reprimir a los sediciosos. Salvestro de Médici y Michele di Lando, entre otros, fueron condenados al destierro.
Salvestro murio en Florencia en 1388.

 

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Cosme de Médici

Cosme de Médici fue el hijo de Juan de Médici y Piccarda Bueri.
En 1415 regresó a Florencia y contrajo matrimonio con Contessina Bardi, la cual pertenecía a otra familia de banqueros. Vivió un tiempo en el palacio de Bardi, después en 1444 mando a Michelozzo a construir un palacio el Medici Ricardi. Cosme como miembro de los Diez de Guerra, se opuso al régimen oligárquico por entonces establecido en Florencia, en el que prevalecía la familia rival de los Albizzi. La influencia de Cosme de Médici, dotado de un excepcional sentido político, adquirió más importancia cuando el jefe de la oligarquía Rinaldo degli Albizzi lo hizo arrestar en 1433 acusándole de malversación. Fue encarcelado en el Palazzo Vecchio y enviado al exilio durante diez años. Cosme se instaló en Venecia, con apoyo del papa Eugenio IV, sin perder el contacto con los partisanos.

 

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Albizzi mantuvo un duro enfrentamiento con sus enemigos; ni su prestigio, ni su dinero intimidó a sus adversarios, un año más tarde en 1434, Cosme consiguió la anulación de su pena, por lo que regresó a Florencia. Triunfante y aclamado por el pueblo desterró a su rival. Como su padre, en otro tiempo, fue nombrado gonfaloniere de Florencia durante ese mismo año, puesto civil que le permitió llevar a cabo sus deseos políticos. Intentando convertir a su familia en el árbitro del estado florentino. Impulsó la política exterior y ejerció, por medio de la misma, una gran influencia en toda Italia. Una de las reformas constitucionales que realizó fue la creación en 1458 del Consejo de los Cien, a propuesta del banquero Luca Pitti.1 Utilizó para este fin, y en diferentes direcciones, su extraordinaria fortuna proveniente de la banca heredada de su padre, que poseía varias filiales en diversos Estados italianos y en el extranjero, con ello ejerció una política exterior exitosa, estableció una relación de paz con los estados enemigos como el ducado de Milán. Se le puede considerar como el hombre que obtuvo mayores ingresos en la empresa comercial de la familia Medici. Dio su apoyo a Brunelleschi para terminar la cúpula del domo de Florencia

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Fundador del mecenazgo de los Médici, amante del arte y de las ciencias, puso al servicio de ellas su fortuna con la liberalidad de un gran señor, y toda Florencia siguió su ejemplo; y aunque no poseía habilidades para escribir literatura, realizó diversas contribuciones para que se conservasen bibliotecas. Por ejemplo, como regalo al filósofo florentino Marsilio Ficino le obsequió la villa medicea de Careggi para que allí se realizaran estudios sobre el pensamiento de Platón. Fue un gran coleccionista e inspirado por su propio interés hacia la producción artística se hizo aconsejar por Donatello, con el que entabló amistad; este lo animó en sus adquisiciones artísticas.

 

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Cosimo recibió la colección de su ayudante y bibliotecario Niccolo Niccoli (800 volúmenes) y la depositó en una sala del convento de San Marcos de Florencia diseñada por Michelozzo 1441. Este fue el primero de sus donativos a iglesias y conventos, después erigió el noviciado de Santa Croce e invirtió en la reconstrucción de San Lorenzo. Una característica de su mecenazgo fue combinar las empresas de construcción con la obtención de libros humanistas.2 Sin embargo en construcciones particulares fue moderado, ya que hasta 1444, mandó remodelar su palacio, dejando la decoración anterior. Escogió el proyecto más modesto de Michelozzi, el palacio tenía una fachada con características de la tradición medieval y no fue terminado hasta 1460. También creó la biblioteca de San Jorge El Mayor en Venecia y el de la Abadía de Fiesole.3 En sus monasterios e iglesias la magnificencia de Cosimo tuvo por modelo la excelencia divina.

 

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  Contessina Bardi (Florencia c. 1390 - ibidem, octubre de 1473), hija de Alejandro de Bardi, perteneciente a la prestigiosa familia Bardi. Es conocida principalmente por ser la esposa de Cosme de Médici El Viejo, y matriarca de la Dinastía Médici.
  
  

 

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Sin los Medici el Renacimiento hubiese tardado más en evolucionar. Esta familia florentina de banqueros y mecenas de los siglos XV y XVI cambió la historia de la humanidad y ya era extraño que no tuvieran dedicada una serie o película importante que contara su crónica. Italia, a través de su televisión pública, la RAI, ha tratado de solucionar esta cuestión a lo grande con una superproducción europea (24 millones de euros de presupuesto) protagonizada por Richard Madden (Robb Stark en Juego de tronos) y Dustin Hoffmann. Escrita y coproducida por Frank Spotnitz (uno de los pilares de Expediente X), Los Medici: Señores de Florencia se estrena hoy en Italia y en España (dos capítulos cada martes en Movistar Series, 21.30) y llegará a toda América Latina a través de Sony Pictures Television.

 

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Pedro de Cosme de Médici

Durante la vida de su padre, Cosme de Médici, Pedro no jugó un papel importante debido a su permanente mala salud, causa de su sobrenombre. Fue el último Médici elegido para el cargo de Gonfaloniere, en 1461.
Al recibir de su padre el banco familiar, Pedro ya tenía un panorama financiero del negocio; el resultado le llevó a requerir la devolución de varios créditos otorgados a largo plazo, muchos de ellos a seguidores de los Médici, que su padre había dejado estar. Esto produjo la inmediata bancarrota de varios mercaderes, que se sumaron a los opositores de la familia.

Su período de gobierno en Florencia estuvo marcado por un intento de golpe encabezado por Luca Pitti y Niccoló Soderini, usando tropas provistas por Borso de Este, duque de Ferrara, mandadas por su hermano Ercole de Este. Pedro fue avisado por Giovanni Bentivoglio, con lo que pudo huir del golpe, en parte porque su hijo Lorenzo descubrió un bloqueo de caminos efectuado por los conspiradores para apresarlo. El golpe falló, al igual que un segundo intento apoyado por Venecia, con tropas mandadas por Bartolomeo Colleoni. Luego de esto, el gobierno de Pedro no tuvo contratiempos, aunque tampoco logros notables.
Pedro continuó la tradición familiar de mecenazgo artístico. Entre las obras que encargó se incluyen la "Adoración de los Reyes Magos" de Botticelli y los frescos de Gozzoli para la "Procesión de los Magos". Su gusto fue más ecléctico que el de su padre, extendiendo su apoyo a obras holandesas y flamencas.
También continuó la colección de libros raros, agregando varios al acervo familiar. Aunque no fue un banquero tan brillante como su padre, fue capaz de mantener las cosas funcionando durante su permanencia al mando.

 

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Juan de Cosme de Médici (italiano: Giovanni di Cosimo de' Medici; Florencia, 3 de julio de 1421 – 23 de septiembre de 1463) fue un banquero y mecenas de las artes italiano. Era hijo de Cosme de Médici el Viejo y Contessina de Bardi, hermano de Pedro el Gotoso y nieto por vía paterna de Juan de Médici.

Juan de Cosme de Médici por Francesco Salviati.
A diferencia de su hermano, gozó de buena salud y Cosme lo veía como su probable sucesor. Recibió también una educación humanística de calidad, y mostraba interés principalmente por la música. Desde 1438 dirigió la rama de la banca familiar en Ferrara.
Juan se casó con Ginevra degli Alessandrini el 20 de enero de 1452. Sólo tuvieron un hijo, Cosimino, que murió en 1459 a los ocho años. Juan probablemente tuvo otros dos hijos ilegítimos, que murieron jóvenes.
En 1454 fue elegido prior de Florencia y al año siguiente fue miembro de la delegación de embajadores enviados a Roma para saludar al nuevo papa Calixto III. También en 1455 Cosme le nombró director general del banco Médicis pero, insatisfecho con la distracción de Juan con las artes y otras actividades, le nombró como tutor a Francesco Sassetti.
Murió prematuramente en 1463, y fue enterrado en la Basílica de San Lorenzo de Florencia. Más tarde Andrea Verrocchio esculpió un monumento para él y su hermano.
Juan de Médicis fue un famoso mecenas de las artes. Hizo que Michelozzo Michelozzi le construyera la Villa Medici en Fiesole, aunque probablemente colaborase también el amigo de Juan, Leon Battista Alberti. Tenía una amplia colección de esculturas, monedas, manuscritos, joyas e instrumentos musicales. Entre los artistas que trabajaron para él estuvieron Mino da Fiesole, Desiderio da Settignano, Donatello, Domenico Veneziano, Filippo Lippi y Pesellino.

 

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Espectacular serie británica americana sobre la invasion romana en un tiempo en que Inlagterra era regida por los Druidas una religion pagana que exigía sacrificios humanos , los personajes son épicos y históricos

 

[Potólogo]

Excelente serie “Los Médici”, altamente recomendable. Cuando la repitan no dejen de verla.

 

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Estimado cofrades Desde Sevilla siglo XVI escondiéndome de la Inquisición Peste es una espectacular Serie de la historia de la ciudad española en su mejor apogeo de la epoca del rey Felipe II , Peste te narra lo contraste entre los Ricos y los pobres , la prostitución callejera bajo el control del cabildo y la Iglesia , mendigos , pobreza terrible , roedores , pobres que se mueren de hambre , Los ricos tiene el poder como los comerciantes pero no tiene titulo nobiliario y son capaces de sobornar a los notables o chantajear con el fin de formar parte del poder , los arzobispo y inquisidores que envidia las riquezas de los mercaderes y buscan acusar de herejía , para obtener las riquezas , tener sexo sin seguridad era tener enfermedades terribles
La serie te explica gráficamente el alucinante mundo español del siglo XVI, las enfermedad en medio de la miseria y la riqueza

 

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Fuente :https://www.adslzone.net/2017/12/29/la-peste-serie-original-movistar/

Un argumento apasionante en una producción de primer nivel

El escenario es, como indicamos, Sevilla en el siglo XVI, donde la riqueza florecía con facilidad gracias al comercio internacional, al oro, la plata; a la convivencia de nacionales y extranjeros: cristianos, judíos conversos, moriscos, esclavos, libertos, pícaros, ladrones, prostitutas, nobles y plebeyos. Pero también era una ciudad de sombras por la desigualdad, las hambrunas, inundaciones y epidemias.
Durante una plaga de peste negra, un exmilitar regresa, honrando su palabra, para encontrar y sacar de la ciudad al hijo de un amigo fallecido. Mateo tuvo que huir de la ciudad para salvar su vida. La Inquisición le condenó a muerte por imprimir libros prohibidos. Antes de conseguir su objetivo, Mateo es arrestado por los alguaciles del Inquisidor, quien promete perdonarle la vida a cambio de resolver una serie de crímenes con tintes diabólicos que se están produciendo en Sevilla. Una investigación a vida o muerte en un entorno de represión pública y hedonismo privado; de misticismo y caos; de conventos relajados y burdeles reglamentados; de cárceles como escondite, de hospitales como tumbas; de traiciones y lealtades.

 

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comentarios mios -. que tal cofrades desde sur africa , excelente serie épica de unos de los lideres africanos tribales que unifico llamado Shaka zulu unificandolo a todas las tribus por medio de la guerra , en sur Africa , los zulus evolucionan a un paso de la civilizacion , al utilizar la guerra como un objetivo vencer aniquilando a los enemigos , lo vi en 1987 enel canal a las 11 pm de la noche excelente serie Shaka Zulu serie como una especie de rey que usa la guerra para formar un imperio , como el primer rey Sargon de Acad que forma un imperio sobre el oriente la serie ayuda bastante a cualquier lector de historia.

Esta serie fue transmitida en el canal cuatro hasta se repitio bastante
Shaka (1787-22 de septiembre de 1828), también conocido como Shaka Zulú, nombre con el que suele aparecer con mayor frecuencia en los libros de historia, fue un jefe tribal zulú que a principios del siglo XIX inició un proceso que transformó a la pequeña tribu zulú en la nación guerrera más poderosa de África que se enfrentó con éxito al avance del Imperio británico desde el cabo de Buena Esperanza.

 

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El reinado de Shaka fue de solo 12 años (1816-1828); pero forjó una nación que formó un imperio en el sureste africano durante el siglo XIX, conocido como la nación zulú, a la que dio una serie de valores y tradiciones que han perdurado hasta ahora, que aún existe como nación en las actuales Basutolandia y Bechuanalandia, y se considera independiente.
La tradición zulú atribuye a Shaka el haber previsto que los blancos le quitarían las tierras a su pueblo, pero quizás lo que más se valora de él es su habilidad como estratega y creador de una tradición militar que permitió a lo zulúes hacer frente durante muchos años a las fuerzas británicas y llegar a derrotarlas en más de una ocasión en batallas como la de Isandhlwana.

Shaka Zulu aplico la política de aplastamiento llamado en ingles Mfecane , Shaka crea toda una estructura del terror como las antiguas civilizaciones imperiales
(en zulú, 'aplastamiento'), también conocido como Difaqane o Lifaqane (en sesotho), es una expresión africana que se refiere al período de guerra y migraciones forzadas entre los pueblos del África austral desde 1818 hasta aproximadamente el año 1840, durante el que se produjo el desplazamiento y reasentamiento de grandes poblaciones en una amplia área de la región.
El Mfecane fue iniciado por los zulúes bajo el mando del líder militar Shaka. En 1818 emprendió una gran expansión de sus dominios en lo que actualmente es la provincia sudafricana de KwaZulu-Natal sometiendo a diversos pueblos, como los nguni, entre los ríos Tugela y Pongola, creando un reino militar en la región. Este sometimiento tuvo como resultado la expulsión de distintos pueblos de sus tierras, reduciendo a los clanes vecinos y rivales al vasallaje, haciendo partir migraciones a gran escala (Botsuana, Malaui, Mozambique, Zambia, Zimbabue) y, en última instancia, provocando como reacción la formación de algunos nuevos reinos, como los actuales Lesoto bajo el liderazgo de Moshoeshoe I y Suazilandia bajo el de Sobhuza I (también llamado Ngwane IV).

 

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En los tiempos de Shaka, los zulúes habitaban en el lugar donde hoy se encuentra la provincia de Natal (este de Sudáfrica).
Las primeras crónicas europeas relatando la vida de los zulúes fueron proporcionadas por náufragos en el siglo XVIII, que los describían como un pueblo amable, cordial, próspero y observante de la ley, que más tarde se dijo que evolucionaron negativamente hacia las posteriores crónicas victorianas que con interés colonial calificaban a los zulúes como un pueblo salvaje, feroz e incivilizado.

Shaka nació un día indeterminado del año 1787 (se desconoce la fecha exacta) como producto de un embarazo fuera del protocolo propio de los nobles zulúes, de su madre, Nandi, con el jefe zulú Senzangakona.12 En una sociedad con una práctica de la poligamia ampliamente extendida y que tenía normas de conducta estrictas que regulaban en particular las relaciones sexuales entre jóvenes y a pesar de que Shaka era hijo de un jefe, tanto él como su madre cayeron en desgracia y fueron marginados por su tribu.
La marginación sistemática a la que ambos fueron sometidos abarcó múltiples aspectos de sus vidas y pasaron grandes penalidades y humillaciones, entre las que figura el mismo nombre de Shaka, que significa en lengua zulú escarabajo.11 Como consecuencia de esta marginación, se despertó en él un notable resentimiento y una sensación de injusticia que se convirtió más adelante en una ambición despiadada e implacable.

Con el tiempo, Senzangakona se convirtió en jefe de los zulúes pero repudió a Shaka como hijo, por lo que su madre, consciente de que la tradición zulú llevaba a los padres a asesinar a sus hijos para evitar amenazas futuras, le alejó de la tribu para protegerlo